12 Лютня - Велесов день

 

12 лютня (11.02).

В полнолунье лютого зимнего месяца, который так и зовется - Лютень (февраль) чествуется День Велеса (если полнолуние не попадает на середину или вторую половину Лютня - то в удобный для всех день с 10 по 25 Лютня).

Лютая зима пошла на убыль . Еще будут морозы и метели, но перелом уже наступил. Солнечные Боги уже рождены и набирают силы в чертогах своих небесных к Светлом Ирии. Там же пребывают и все остальные наши Боги - забот у них сейчас много. Некогда им заниматься нашими, людскими делами. Выглянет порой Солнышко, посмотрит, что все идет своим чередом, да и опять к своим делам обра-тится. И происходит это из года в год. И не прекращается великое Коловращение - от веку к до века.

Середина зимы. Вся природа в ледяном сне. И только одинокий Велес Корович, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину "коровью смерть", но одолеть не может. Поселяне в этот день кропят скотину водой, приговаривая:

 
-Велес, скотий бог!
-Дай счастья на гладких телушек,
-На толстых бычков:
-Чтоб со двора шли-играли,
-А с поля шли-скакали.

 
Молодицы в этот день пьют крепкий мёд, чтобы "коровы были ласковы", а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы "волы были послушные". Зачин заканчивается молением к Велесу:
-Молихом Велеса, отце наше, да потягне в неби комонощь суражув, а да вниде на ны сури вещати золоти колове въртеще. То бо суньце наше, иже святиайна домове наша и предо нь лик бледесь, лик огнищ домацен.

 
В этот день в требу приносили коровье масло. После зачина женщины совершают обряд опахивания для отгона "коровьей смерти". Для этого выбирается повещалка, которая повещает по всем домам: "Пора унять лихость коровью". Женщины омывают руки водой и утирают их рушником, который носит повещалка. Затем повещалка приказывает мужскому полу "не выходить из избы ради беды великия". Повещалка с воплем: "Аи! Аи!" бьёт в сковородку и выходит из села. За ней идут женщины с ухватами, помелами, серпами и дубинами. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносит с неистовством клятву на "коровью смерть":

-От океана-моря глубокого, от лукоморья ли зелёного
-Выходили двенадесять дев,
-шли путём-дорогою немалою
-По крутым горам высоким, ко трём старцам старым.
-Молились, печаловались,
-просили в упрос двенадесять дев:
-"Ой, вы, старцы старые!
-Ставьте столы белодубовые,
-стелите скатерти браные,
-Точите ножи булатные, зажигайте котлы кипучие,
-Колите, рубите намертво всяк живот поднебесной".
-И клали велик обет двенадесять дев:
-Про живот, про смерть, про весь род человечь.
-Во ту пору старцы старые
-ставят столы белодубовые,
-Стелят скатерти браные, колят, рубят намертво
-Всяк живот поднебесной.
-На крутой горе высокой кипят котлы кипучие,
-Во тех котлах кипучих горит огнём негасимым
-Всяк живот поднебесной.
-Вокруг котлов кипучих стоят старцы старые,
-Поют старцы старые про живот,
-про смерть, про весь род человечь.
-Кладут старцы старые на живот обет велик,
-Сулят старцы старые всему миру животы долгие,
-Как на ту ли злую смерть кладут старцы старые
-Проклятъице великое, сулят старцы старые
-Вековечну жизнь на весь род человечь.

 
Повещалке надевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем с зажжёнными лучинами трижды опахивают селение (капище) "межеводной" бороздой. Женщины следуют за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами. Во время шествия они поют песню:

 
-Смерть, ты Коровья Смерть!
-Выходи из нашего села, из закутья, из двора.
-В нашем селе ходит Велес святой
-Со копьём, со свечой, со горячей золой.
-Мы тебя огнём сожжём, кочергою загребём,
-Помелом заметём и попелом забьём!
-Не ходи в наше село: чур, наших коровушек!
-Чур, наших бурёнушек, рыжих, лысых, белосисых,
-Беловымьих, криворогих, однорогих.

 
Горе тому, кто во время шествия попадется навстречу, будь то животное или человек: его бьют палками без пощады, предполагая, что в его образе скрывается "коровья смерть". Когда-то в старину, попавшихся навстречу убивали насмерть.

Иных женщин, заподозренных в злом умысле, завязывали в мешок с кошкой и петухом, а затем зарывали в землю или топили.
По окончании шествия - обрядовый бой Велеса и Марены. Под подбадривающий крик собравшихся: "Велес, сшиби рог с зимы!", ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копьё) сшибает "рог с Марены". Затем начинается пир (запрещено употреблять говядину) и игрища.

 


После праздника начинаются Велесовы Святки; шесть дней, в течение которых с теми, кто почтил Велеса, случаются удивительные вещи.